當(dāng)前位置：工程哲學(xué)座談會(huì)在京召開 院士專家聚一堂暢所欲言
2004年6月23日上午，中國自然辯證法研究會(huì)工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)籌備小組在中國科技會(huì)堂召開工程哲學(xué)座談會(huì)。8位來自工程院、中科院的院士及10位來自中國自然辯證法研究會(huì)、中科院研究生院等5個(gè)單位的專家學(xué)者出席了座談會(huì)。
會(huì)議由中國自然辯證法研究會(huì)工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)籌備組召集人殷瑞鈺院士主持，主要議題是研討工程哲學(xué)的作用和意義、工程哲學(xué)研究的主要方向和領(lǐng)域、推動(dòng)開展工程哲學(xué)研究的措施等。
殷瑞鈺院士首先簡要地介紹了召開這次小型座談會(huì)的緣起和目的。他說工程哲學(xué)的提出很有意義，作為工程院的院士，他希望工程哲學(xué)問題能引起工程界的關(guān)注。中國自然辯證法研究會(huì)要成立工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)，希望工程界的專家學(xué)者參與，實(shí)現(xiàn)工程界與哲學(xué)界的聯(lián)盟。這個(gè)提議得到了工程院部分院士的響應(yīng)，特別是徐院長百忙中出席了會(huì)議，并對(duì)工程哲學(xué)做了精辟的分析。
徐匡迪院長指出，自古以來人類就開始大規(guī)模的治水活動(dòng)，現(xiàn)代社會(huì)興修了許多水利工程，在治水中，疏與堵是一對(duì)矛盾，這里面既有技術(shù)問題，也有哲學(xué)問題；在城市總體規(guī)劃中，有人力主開發(fā)，也有人更強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)，不同觀點(diǎn)長期爭(zhēng)論不休；大型橋梁、建筑都有靜不定問題，靜不定結(jié)構(gòu)恰好是穩(wěn)定的，上海的“東方明珠”就是有左右搖擺的，搖擺幅度是1.7米，這就是穩(wěn)定和擺動(dòng)的辯證法；冶金爐內(nèi)溫度很高，需要用耐火材料，這里有一個(gè)絕熱與傳熱的關(guān)系問題，在處理這個(gè)問題時(shí)，并非是越絕熱越好，關(guān)鍵問題是如何在絕熱與傳熱間保持平衡。在工程活動(dòng)中，要考慮人與自然的協(xié)調(diào)問題，要考慮天人合一。三峽工程不只是建個(gè)大壩，它還涉及移民、下游安全及生態(tài)平衡問題；新疆塔里木河上游屯墾灌溉成績突出，但也引起下游斷流，生態(tài)植被破壞等問題，所以，究竟應(yīng)該如何看待和評(píng)價(jià)工程合理性的問題就成為了一個(gè)復(fù)雜的問題。在工程中，許多爭(zhēng)論涉及到哲學(xué)理念問題，不單純是技術(shù)問題。工程里充滿了辯證法，值得我們?nèi)ニ伎己屯诰?。我們?yīng)該把對(duì)工程的認(rèn)識(shí)提高到哲學(xué)的高度，要提高工程師的哲學(xué)思維水平。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：工程創(chuàng)新和工程建設(shè)需要有哲學(xué)思維。他建議今年第四季度由自然辯證法研究會(huì)與中國工程院聯(lián)合舉辦工程哲學(xué)論壇，作為工程界與哲學(xué)界聯(lián)盟的一種方式，推進(jìn)工程哲學(xué)的開展。
隨后，丘亮輝教授在座談會(huì)上介紹了工程哲學(xué)的進(jìn)展情況。他說，李伯聰教授潛心研究20年于2002年出版了《工程哲學(xué)引論》一書。中國科學(xué)院路甬祥院長稱贊此書是“具有開創(chuàng)性的嶄新著作”；我國著名的技術(shù)哲學(xué)專家陳昌曙教授稱贊此書是“充滿原創(chuàng)性并自成體系的奠基之作”。2003年6月中國科學(xué)院研究生院成立了工程與社會(huì)研究中心。2003年11月中國自然辯證法研究會(huì)在西安召開了以工程哲學(xué)為主題的全國性學(xué)術(shù)會(huì)議。同年12月，自然辯證法研究會(huì)副理事長殷瑞鈺和常務(wù)理事李伯聰、丘亮輝、趙建軍四人聯(lián)名建議成立工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)，2004年2月5日中國自然辯證法研究會(huì)五屆六次常務(wù)理事會(huì)批準(zhǔn)成立工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)。從2月至今，籌備小組已經(jīng)開過六次會(huì)議，研討工程的概念、定位等理論問題和如何開展工作等事項(xiàng)，出了四期簡報(bào)。丘亮輝教授認(rèn)為在推進(jìn)工程哲學(xué)研究時(shí)應(yīng)該倡導(dǎo)全社會(huì)樹立工程意識(shí)，應(yīng)該把研究工程史和工程案例、工程哲學(xué)基本理論、工程方法論、工程政策和決策問題作為工程哲學(xué)研究的主要內(nèi)容，應(yīng)該以工程界、理論界和決策層的聯(lián)盟形式來推進(jìn)工程哲學(xué)的研究。
何祚庥院士認(rèn)為可以把李伯聰提出的“科學(xué)——技術(shù)——工程”三元論擴(kuò)大到四元：即“科學(xué)——技術(shù)——工程——產(chǎn)業(yè)”，在這四元中，工程與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系十分密切。他說，工程是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)背景下發(fā)展的，研究工程哲學(xué)，還要關(guān)注產(chǎn)業(yè)哲學(xué)。工程哲學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)為工程師說話。工程活動(dòng)有其獨(dú)特的性質(zhì)，我們應(yīng)該認(rèn)真研究工程的特點(diǎn)和特性?？茖W(xué)允許失敗，而大型工程是不能失敗的，技術(shù)突破也不等于工程的突破。工程的實(shí)施需要照顧、協(xié)調(diào)多個(gè)利益集團(tuán)。開展工程哲學(xué)研究，要面向工程師，寫出適合工程師看的普及讀物。
汪應(yīng)洛院士認(rèn)為，從“工程——工程科學(xué)——工程哲學(xué)”的發(fā)展來看，現(xiàn)在提出工程哲學(xué)研究，非常及時(shí)，這是符合科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代要求的。進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，工程建設(shè)是一個(gè)縮影。在工程建設(shè)中，我們有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)，值得深刻反思和總結(jié)。他認(rèn)為，就工程界的實(shí)際狀況來看，搞工程的人容易形成唯物主義觀點(diǎn)，但也容易陷入機(jī)械唯物主義，往往忽視精神對(duì)物質(zhì)的推動(dòng)作用。針對(duì)我國工程教育的現(xiàn)實(shí)狀況，他指出：在工程教育中普及工程哲學(xué)理念是一個(gè)關(guān)鍵性的問題。
王禮恒院士認(rèn)為，現(xiàn)在年輕一代中許多工程技術(shù)人員的哲學(xué)理念淡化了，開展工程哲學(xué)研究，要重在推動(dòng)應(yīng)用，教育年輕一代。要認(rèn)真總結(jié)我國幾十年工程實(shí)踐中帶有規(guī)律性的問題，研究工程的基本理論和理念問題，理論聯(lián)系實(shí)際，宣傳、推廣工程哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，讓工程界了解、關(guān)心并積極參與到這一事業(yè)中。
陸佑楣院士從水利工程的角度談了自己的認(rèn)識(shí)。他說，許多人都講生態(tài)平衡，但這里有深刻、復(fù)雜的辯證法問題，應(yīng)該辨證、全面地認(rèn)識(shí)和分析這個(gè)問題。他認(rèn)為平衡是相對(duì)的，不平衡是絕對(duì)的。修水庫、建水壩，可以說就是人與水爭(zhēng)陸地面積。如果淹一小部分于人無益的陸地，而保障和得到大片適宜人生存、為人服務(wù)的陸地，那么，雖然打破了原有的平衡，但總體上對(duì)人類還是有益的。三峽工程是這樣，南水北調(diào)工程也是如此。以人為本，考慮可持續(xù)發(fā)展，不能把人脫離開自然。有不少人反對(duì)建壩，三峽大壩的建設(shè)現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，有人大代表提出要撤除三門峽大壩。有人說，美國已經(jīng)不建大壩了，他到美國訪問時(shí)了解到真實(shí)情況并不是如有些人所說的那樣，美國未來5年內(nèi)在建和擬建的大壩有55座。他認(rèn)為，建壩與撤壩都是正常的工程活動(dòng)，“每天”都有大壩的建設(shè)與撤除。他說，工程哲學(xué)的研究工作可以從研究重大工程的哲學(xué)問題入手。
張壽榮院士認(rèn)為工程問題是個(gè)局部與全局的問題。應(yīng)該如何看待工程？許多從事工程工作的人，受專業(yè)局限，往往只是以專業(yè)眼光看工程，不能跳出專業(yè)從社會(huì)層面看工程。工程技術(shù)人員應(yīng)該努力避免機(jī)械唯物主義觀念，全面認(rèn)識(shí)局部與全局的關(guān)系。他說，對(duì)于環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系，我們也應(yīng)該有全面觀點(diǎn)，進(jìn)行辨證分析，不能不講環(huán)境，也不能離開發(fā)展講環(huán)境。他說，應(yīng)先抓案例，進(jìn)行哲學(xué)分析，要用大家都能接受的話語來溝通和交流。
張彥仲院士指出由于工程特別是重大工程要確保一次成功，往往在工程技術(shù)的應(yīng)用上要求采用國際上成熟的技術(shù)，究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，這是應(yīng)該深入研究的。我們應(yīng)解決創(chuàng)新能力不足的問題，呼喚工程師解放思想，提升工程領(lǐng)域的哲學(xué)研究。
李惠國研究員、李伯聰教授、杜澄研究員也相繼就工程問題、工程哲學(xué)研究、建立自然辯證法界與工程界的聯(lián)盟，哲學(xué)工作者學(xué)習(xí)工程技術(shù)談了各自的看法。
最后，殷瑞鈺院士對(duì)座談會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。他說，工程哲學(xué)的研究緊扣時(shí)代主題，應(yīng)該引起關(guān)注，今天的座談會(huì)為工程界和哲學(xué)界聯(lián)合開展重大問題研究開了一個(gè)好頭。對(duì)于如何推動(dòng)工程哲學(xué)研究，他提出了一些具體想法和意見。（1）以工程界、自然哲學(xué)界為主體建立聯(lián)盟性學(xué)術(shù)組織，與會(huì)的各位專家、學(xué)者理應(yīng)成為這個(gè)組織的成員，在今年下半年正式成立中國自然辯證法研究會(huì)工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)。（2）組織定期的工程哲學(xué)論壇，根據(jù)徐院長要求，在今年第四季度組織首次論壇。（3）組織和開展對(duì)理論問題的研究工作，在當(dāng)前要著重研究：工程哲學(xué)命題及其與其他學(xué)科的關(guān)系；工程的定義、范疇、層次、尺度、社會(huì)功能問題；工程設(shè)計(jì)問題、工程與倫理等問題。（4）研究工程意識(shí)和工程理念問題：工程是有原理的；工程是注重過程、注重效益的；工程是通過構(gòu)造實(shí)現(xiàn)的；工程要與環(huán)境協(xié)調(diào)；工程是在一定邊界條件下的集成和優(yōu)化。（5）要以案例分析作為研究的突破口，可以先從三峽水利工程和“神五”航天工程等案例分析研究開始。（6）重視普及工作，在適當(dāng)時(shí)候編寫教材，以多種形式在工程界和大學(xué)工科教學(xué)普及工程哲學(xué)。
丘亮輝回憶說，1981年中國自然辯證法研究會(huì)成立時(shí)，有錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、周培源等一批著名科學(xué)家加盟，體現(xiàn)了自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)盟的繁榮景象，對(duì)于解放思想、推進(jìn)改革開放發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。他相信即將成立的、有工程界著名院士加盟的工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)，必將為以人為本，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)小康社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)。
會(huì)議由中國自然辯證法研究會(huì)工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)籌備組召集人殷瑞鈺院士主持，主要議題是研討工程哲學(xué)的作用和意義、工程哲學(xué)研究的主要方向和領(lǐng)域、推動(dòng)開展工程哲學(xué)研究的措施等。
殷瑞鈺院士首先簡要地介紹了召開這次小型座談會(huì)的緣起和目的。他說工程哲學(xué)的提出很有意義，作為工程院的院士，他希望工程哲學(xué)問題能引起工程界的關(guān)注。中國自然辯證法研究會(huì)要成立工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)，希望工程界的專家學(xué)者參與，實(shí)現(xiàn)工程界與哲學(xué)界的聯(lián)盟。這個(gè)提議得到了工程院部分院士的響應(yīng)，特別是徐院長百忙中出席了會(huì)議，并對(duì)工程哲學(xué)做了精辟的分析。
徐匡迪院長指出，自古以來人類就開始大規(guī)模的治水活動(dòng)，現(xiàn)代社會(huì)興修了許多水利工程，在治水中，疏與堵是一對(duì)矛盾，這里面既有技術(shù)問題，也有哲學(xué)問題；在城市總體規(guī)劃中，有人力主開發(fā)，也有人更強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)，不同觀點(diǎn)長期爭(zhēng)論不休；大型橋梁、建筑都有靜不定問題，靜不定結(jié)構(gòu)恰好是穩(wěn)定的，上海的“東方明珠”就是有左右搖擺的，搖擺幅度是1.7米，這就是穩(wěn)定和擺動(dòng)的辯證法；冶金爐內(nèi)溫度很高，需要用耐火材料，這里有一個(gè)絕熱與傳熱的關(guān)系問題，在處理這個(gè)問題時(shí)，并非是越絕熱越好，關(guān)鍵問題是如何在絕熱與傳熱間保持平衡。在工程活動(dòng)中，要考慮人與自然的協(xié)調(diào)問題，要考慮天人合一。三峽工程不只是建個(gè)大壩，它還涉及移民、下游安全及生態(tài)平衡問題；新疆塔里木河上游屯墾灌溉成績突出，但也引起下游斷流，生態(tài)植被破壞等問題，所以，究竟應(yīng)該如何看待和評(píng)價(jià)工程合理性的問題就成為了一個(gè)復(fù)雜的問題。在工程中，許多爭(zhēng)論涉及到哲學(xué)理念問題，不單純是技術(shù)問題。工程里充滿了辯證法，值得我們?nèi)ニ伎己屯诰?。我們?yīng)該把對(duì)工程的認(rèn)識(shí)提高到哲學(xué)的高度，要提高工程師的哲學(xué)思維水平。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：工程創(chuàng)新和工程建設(shè)需要有哲學(xué)思維。他建議今年第四季度由自然辯證法研究會(huì)與中國工程院聯(lián)合舉辦工程哲學(xué)論壇，作為工程界與哲學(xué)界聯(lián)盟的一種方式，推進(jìn)工程哲學(xué)的開展。
隨后，丘亮輝教授在座談會(huì)上介紹了工程哲學(xué)的進(jìn)展情況。他說，李伯聰教授潛心研究20年于2002年出版了《工程哲學(xué)引論》一書。中國科學(xué)院路甬祥院長稱贊此書是“具有開創(chuàng)性的嶄新著作”；我國著名的技術(shù)哲學(xué)專家陳昌曙教授稱贊此書是“充滿原創(chuàng)性并自成體系的奠基之作”。2003年6月中國科學(xué)院研究生院成立了工程與社會(huì)研究中心。2003年11月中國自然辯證法研究會(huì)在西安召開了以工程哲學(xué)為主題的全國性學(xué)術(shù)會(huì)議。同年12月，自然辯證法研究會(huì)副理事長殷瑞鈺和常務(wù)理事李伯聰、丘亮輝、趙建軍四人聯(lián)名建議成立工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)，2004年2月5日中國自然辯證法研究會(huì)五屆六次常務(wù)理事會(huì)批準(zhǔn)成立工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)。從2月至今，籌備小組已經(jīng)開過六次會(huì)議，研討工程的概念、定位等理論問題和如何開展工作等事項(xiàng)，出了四期簡報(bào)。丘亮輝教授認(rèn)為在推進(jìn)工程哲學(xué)研究時(shí)應(yīng)該倡導(dǎo)全社會(huì)樹立工程意識(shí)，應(yīng)該把研究工程史和工程案例、工程哲學(xué)基本理論、工程方法論、工程政策和決策問題作為工程哲學(xué)研究的主要內(nèi)容，應(yīng)該以工程界、理論界和決策層的聯(lián)盟形式來推進(jìn)工程哲學(xué)的研究。
何祚庥院士認(rèn)為可以把李伯聰提出的“科學(xué)——技術(shù)——工程”三元論擴(kuò)大到四元：即“科學(xué)——技術(shù)——工程——產(chǎn)業(yè)”，在這四元中，工程與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系十分密切。他說，工程是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)背景下發(fā)展的，研究工程哲學(xué)，還要關(guān)注產(chǎn)業(yè)哲學(xué)。工程哲學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)為工程師說話。工程活動(dòng)有其獨(dú)特的性質(zhì)，我們應(yīng)該認(rèn)真研究工程的特點(diǎn)和特性?？茖W(xué)允許失敗，而大型工程是不能失敗的，技術(shù)突破也不等于工程的突破。工程的實(shí)施需要照顧、協(xié)調(diào)多個(gè)利益集團(tuán)。開展工程哲學(xué)研究，要面向工程師，寫出適合工程師看的普及讀物。
汪應(yīng)洛院士認(rèn)為，從“工程——工程科學(xué)——工程哲學(xué)”的發(fā)展來看，現(xiàn)在提出工程哲學(xué)研究，非常及時(shí)，這是符合科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代要求的。進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，工程建設(shè)是一個(gè)縮影。在工程建設(shè)中，我們有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)，值得深刻反思和總結(jié)。他認(rèn)為，就工程界的實(shí)際狀況來看，搞工程的人容易形成唯物主義觀點(diǎn)，但也容易陷入機(jī)械唯物主義，往往忽視精神對(duì)物質(zhì)的推動(dòng)作用。針對(duì)我國工程教育的現(xiàn)實(shí)狀況，他指出：在工程教育中普及工程哲學(xué)理念是一個(gè)關(guān)鍵性的問題。
王禮恒院士認(rèn)為，現(xiàn)在年輕一代中許多工程技術(shù)人員的哲學(xué)理念淡化了，開展工程哲學(xué)研究，要重在推動(dòng)應(yīng)用，教育年輕一代。要認(rèn)真總結(jié)我國幾十年工程實(shí)踐中帶有規(guī)律性的問題，研究工程的基本理論和理念問題，理論聯(lián)系實(shí)際，宣傳、推廣工程哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，讓工程界了解、關(guān)心并積極參與到這一事業(yè)中。
陸佑楣院士從水利工程的角度談了自己的認(rèn)識(shí)。他說，許多人都講生態(tài)平衡，但這里有深刻、復(fù)雜的辯證法問題，應(yīng)該辨證、全面地認(rèn)識(shí)和分析這個(gè)問題。他認(rèn)為平衡是相對(duì)的，不平衡是絕對(duì)的。修水庫、建水壩，可以說就是人與水爭(zhēng)陸地面積。如果淹一小部分于人無益的陸地，而保障和得到大片適宜人生存、為人服務(wù)的陸地，那么，雖然打破了原有的平衡，但總體上對(duì)人類還是有益的。三峽工程是這樣，南水北調(diào)工程也是如此。以人為本，考慮可持續(xù)發(fā)展，不能把人脫離開自然。有不少人反對(duì)建壩，三峽大壩的建設(shè)現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，有人大代表提出要撤除三門峽大壩。有人說，美國已經(jīng)不建大壩了，他到美國訪問時(shí)了解到真實(shí)情況并不是如有些人所說的那樣，美國未來5年內(nèi)在建和擬建的大壩有55座。他認(rèn)為，建壩與撤壩都是正常的工程活動(dòng)，“每天”都有大壩的建設(shè)與撤除。他說，工程哲學(xué)的研究工作可以從研究重大工程的哲學(xué)問題入手。
張壽榮院士認(rèn)為工程問題是個(gè)局部與全局的問題。應(yīng)該如何看待工程？許多從事工程工作的人，受專業(yè)局限，往往只是以專業(yè)眼光看工程，不能跳出專業(yè)從社會(huì)層面看工程。工程技術(shù)人員應(yīng)該努力避免機(jī)械唯物主義觀念，全面認(rèn)識(shí)局部與全局的關(guān)系。他說，對(duì)于環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系，我們也應(yīng)該有全面觀點(diǎn)，進(jìn)行辨證分析，不能不講環(huán)境，也不能離開發(fā)展講環(huán)境。他說，應(yīng)先抓案例，進(jìn)行哲學(xué)分析，要用大家都能接受的話語來溝通和交流。
張彥仲院士指出由于工程特別是重大工程要確保一次成功，往往在工程技術(shù)的應(yīng)用上要求采用國際上成熟的技術(shù)，究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，這是應(yīng)該深入研究的。我們應(yīng)解決創(chuàng)新能力不足的問題，呼喚工程師解放思想，提升工程領(lǐng)域的哲學(xué)研究。
李惠國研究員、李伯聰教授、杜澄研究員也相繼就工程問題、工程哲學(xué)研究、建立自然辯證法界與工程界的聯(lián)盟，哲學(xué)工作者學(xué)習(xí)工程技術(shù)談了各自的看法。
最后，殷瑞鈺院士對(duì)座談會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。他說，工程哲學(xué)的研究緊扣時(shí)代主題，應(yīng)該引起關(guān)注，今天的座談會(huì)為工程界和哲學(xué)界聯(lián)合開展重大問題研究開了一個(gè)好頭。對(duì)于如何推動(dòng)工程哲學(xué)研究，他提出了一些具體想法和意見。（1）以工程界、自然哲學(xué)界為主體建立聯(lián)盟性學(xué)術(shù)組織，與會(huì)的各位專家、學(xué)者理應(yīng)成為這個(gè)組織的成員，在今年下半年正式成立中國自然辯證法研究會(huì)工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)。（2）組織定期的工程哲學(xué)論壇，根據(jù)徐院長要求，在今年第四季度組織首次論壇。（3）組織和開展對(duì)理論問題的研究工作，在當(dāng)前要著重研究：工程哲學(xué)命題及其與其他學(xué)科的關(guān)系；工程的定義、范疇、層次、尺度、社會(huì)功能問題；工程設(shè)計(jì)問題、工程與倫理等問題。（4）研究工程意識(shí)和工程理念問題：工程是有原理的；工程是注重過程、注重效益的；工程是通過構(gòu)造實(shí)現(xiàn)的；工程要與環(huán)境協(xié)調(diào)；工程是在一定邊界條件下的集成和優(yōu)化。（5）要以案例分析作為研究的突破口，可以先從三峽水利工程和“神五”航天工程等案例分析研究開始。（6）重視普及工作，在適當(dāng)時(shí)候編寫教材，以多種形式在工程界和大學(xué)工科教學(xué)普及工程哲學(xué)。
丘亮輝回憶說，1981年中國自然辯證法研究會(huì)成立時(shí)，有錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、周培源等一批著名科學(xué)家加盟，體現(xiàn)了自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)盟的繁榮景象，對(duì)于解放思想、推進(jìn)改革開放發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。他相信即將成立的、有工程界著名院士加盟的工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)，必將為以人為本，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)小康社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)。
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