當(dāng)前位置：杜祥琬在“工程哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀” 論壇上的講話
以“工程哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀”為主題舉辦這次論壇，是由中國工程院和中國自然辯證法研究會共同商定的，這是我們深入貫徹十六大精神，全面落實科學(xué)發(fā)展觀的一項重要舉措。
作為一名對哲學(xué)有濃厚興趣的工程科技工作者，能有機會參加這次論壇，非常高興。借此機會，我想談幾點對“工程哲學(xué)”粗淺的學(xué)習(xí)心得和認識，以表對論壇的支持和參與。
一、“工程哲學(xué)”的提出和深入研究是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)客觀需求的呼喚
工程哲學(xué)作為一個學(xué)科的研究不會局限于中國，但對這一學(xué)科的開拓，我國學(xué)者卻走在了國際同行的前面。我國學(xué)者李伯聰率先倡導(dǎo)了工程哲學(xué)的研究，一批哲學(xué)界和工程技術(shù)界的專家們提出了一系列具有創(chuàng)新性的觀點和論述。工程哲學(xué)之所以首先在我國提出并得到迅速發(fā)展，一方面有賴于上述專家們的深厚造詣和多年的潛心研究，另一方面也有著當(dāng)代中國的社會背景、社會基礎(chǔ)，是有深刻的社會根源的?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而工程活動是科學(xué)技術(shù)推動社會經(jīng)濟發(fā)展的最重要、最基本的活動方式之一。然而，只有深刻地認識工程技術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律，并在工程實踐中正確把握和運用，工程活動才能成功并真正達到有益于社會和人民的目的。因此，工程活動需要正確的認識論和方法論指導(dǎo)。過去幾十年間，在我國的大量工程活動中，既有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，這是我們的一筆寶貴財富。改革開放以來，我國發(fā)展迅速，成就有目共睹，其中也包括組織實施了數(shù)不勝數(shù)的各種工程。當(dāng)前，我國正處在歷史上最宏偉壯觀的建設(shè)時期。但是，多年的快速發(fā)展，也使我們更全面深刻地了解了本國的國情，同時也更尖銳地揭示了一些深層次的矛盾。我國是一個大國，人口大國，面積大國，是最大的發(fā)展中國家；但也可以說是一個小國，人均資源的小國，人均能源的小國，人均可耕地、人均GDP的小國、窮國。多種意義上的不平衡，不協(xié)調(diào)相當(dāng)嚴(yán)重。中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”?！白咝滦凸I(yè)化道路”指明了出路和方向?？茖W(xué)發(fā)展觀是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的豐富和具體化，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的幾個協(xié)調(diào)發(fā)展，凝結(jié)著深刻的辯證唯物論的哲學(xué)思想。新型工業(yè)化道路走成功并不容易，它對每一個工程項目都提出了很高的要求，需要處理好科技、投資、效益、資源、環(huán)境、人才……等多方面的因素及其關(guān)系。因此在工程活動的全過程需要有正確的哲學(xué)觀的指導(dǎo)。實際上，每項成功而優(yōu)質(zhì)的工程項目，它的工程師和管理者都在自覺不自覺地運用著唯物論和辯證法?，F(xiàn)在迫切需要的是讓人們更自覺、更系統(tǒng)、更科學(xué)地以正確的哲學(xué)觀指導(dǎo)工程活動。因此，正在全面建設(shè)小康社會的中國存在著對工程哲學(xué)的迫切的客觀需求，存在著研究、發(fā)展和運用工程哲學(xué)的肥沃土壤。這次論壇把工程哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀聯(lián)系起來作主題，也是含意刻深的。
二、工程哲學(xué)有著豐富而深刻的內(nèi)涵
工程活動涉及人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、工程與社會的關(guān)系。工程哲學(xué)必然是一個交叉學(xué)科，主要是工程與哲學(xué)的交叉，它的內(nèi)涵還涉及到廣泛的科學(xué)、技術(shù)及社會科學(xué)的問題。殷瑞院士提出了在一個從自然到社會的長鏈條當(dāng)中工程哲學(xué)研究的六個方面內(nèi)容，它既包括工程的哲學(xué)問題，如工程的定位、工程哲學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系等，又包括工程活動中的哲學(xué)問題。作為一個工程科技工作者，我特別感受到工程實踐中哲學(xué)問題的豐富，它存在于工程活動的全過程。一方面是對待工程項目要有徹底的唯物主義的態(tài)度。從工程的調(diào)研、論證、決策、立項，以至進展和效果的評估，都要真正做到、敢于做到實事求是，從客觀實際出發(fā)。對工程涉及的技術(shù)、基礎(chǔ)、環(huán)境、材料、工藝等要有真切的了解，把體現(xiàn)唯物主義的實際調(diào)查、統(tǒng)計分析、專家論證、試點研究等納入科學(xué)的決策程序；而對工程的質(zhì)量、效益的評估，必須通過一種機制，保證評估和評價的客觀、科學(xué)和求實。另一方面，工程活動中充滿了辯證法，例如要處理好所用技術(shù)的先進性和成熟性的關(guān)系，質(zhì)量和造價及進度的關(guān)系。還有順利和挫折、困難和信心、競爭與協(xié)作、保密與交流等涉及到人的因素。許多事情關(guān)系到對立的統(tǒng)一、量變到質(zhì)變、否定之否定的辨證思考，需運用哲學(xué)的智慧去把握和處理。結(jié)合典型的案例從哲學(xué)的高度進行分析，得到規(guī)律性的認識，也是一個重要研究內(nèi)容。所以工程哲學(xué)的內(nèi)涵是豐富、深刻而且饒有興味的。
三、工程哲學(xué)的研究和普及有著現(xiàn)實而深遠的意義
首先，我國學(xué)者開創(chuàng)先河的工程哲學(xué)研究，與時俱進地保持高水平，不斷深化和創(chuàng)新，使它發(fā)育得更為完善和豐滿，具有重要的理論意義、學(xué)術(shù)意義。
同時，工程哲學(xué)具有很強的實踐性和應(yīng)用價值，它的研究和普及將使我們在建設(shè)中國特色社會主義的工程活動中，少花學(xué)費，少走彎路，提高效率和效益。如徐匡迪院長所說“工程需要有哲學(xué)支撐，工程師需要有哲學(xué)思維”。用唯物主義武裝我們工程師和工程的領(lǐng)導(dǎo)、管理者，有助于避免主觀主義、政績工程、拍腦袋工程、豆腐渣工程；而更多的辯證思維有助于避免片面性、走極端、避免思想僵化等等。所以，對工程科技工作者來說，工程哲學(xué)是思想方法、思想武器，也是可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的精神力量。一名優(yōu)秀的工程師要關(guān)注工程哲學(xué)，學(xué)習(xí)、研究和運用工程哲學(xué)，力求具有較好的哲學(xué)素養(yǎng)。另外我想，工程哲學(xué)不只具有指導(dǎo)工程活動的作用，反過來，人類工程活動及相關(guān)科技的深入發(fā)展也會反過來影響哲學(xué)。從對微觀世界的認識來說，與高能加速器工程密切相關(guān)的粒子物理的研究、基因工程的研究，將會提供有關(guān)世界微觀層次的新概念；從對宏觀世界的認識來說，航天、航宇工程和探測手段的發(fā)展，將會對“漫無邊界”的宇宙空間和“不明始終”的時間，提供新的認識。二十一世紀(jì)將是微觀文明和宏觀文明并行發(fā)展的世紀(jì)，而這些新的文明發(fā)展和認識，也會引發(fā)哲學(xué)家的新思考，引出哲學(xué)的新概念，甚至為哲學(xué)的發(fā)展開拓新的天地。
以上這些粗淺的認識，不當(dāng)之處請各位專家指正。
相信本次論壇會進一步促進工程哲學(xué)的發(fā)展，有助于我們貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀。
予祝論壇取得圓滿成功。
作為一名對哲學(xué)有濃厚興趣的工程科技工作者，能有機會參加這次論壇，非常高興。借此機會，我想談幾點對“工程哲學(xué)”粗淺的學(xué)習(xí)心得和認識，以表對論壇的支持和參與。
一、“工程哲學(xué)”的提出和深入研究是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)客觀需求的呼喚
工程哲學(xué)作為一個學(xué)科的研究不會局限于中國，但對這一學(xué)科的開拓，我國學(xué)者卻走在了國際同行的前面。我國學(xué)者李伯聰率先倡導(dǎo)了工程哲學(xué)的研究，一批哲學(xué)界和工程技術(shù)界的專家們提出了一系列具有創(chuàng)新性的觀點和論述。工程哲學(xué)之所以首先在我國提出并得到迅速發(fā)展，一方面有賴于上述專家們的深厚造詣和多年的潛心研究，另一方面也有著當(dāng)代中國的社會背景、社會基礎(chǔ)，是有深刻的社會根源的?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而工程活動是科學(xué)技術(shù)推動社會經(jīng)濟發(fā)展的最重要、最基本的活動方式之一。然而，只有深刻地認識工程技術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律，并在工程實踐中正確把握和運用，工程活動才能成功并真正達到有益于社會和人民的目的。因此，工程活動需要正確的認識論和方法論指導(dǎo)。過去幾十年間，在我國的大量工程活動中，既有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，這是我們的一筆寶貴財富。改革開放以來，我國發(fā)展迅速，成就有目共睹，其中也包括組織實施了數(shù)不勝數(shù)的各種工程。當(dāng)前，我國正處在歷史上最宏偉壯觀的建設(shè)時期。但是，多年的快速發(fā)展，也使我們更全面深刻地了解了本國的國情，同時也更尖銳地揭示了一些深層次的矛盾。我國是一個大國，人口大國，面積大國，是最大的發(fā)展中國家；但也可以說是一個小國，人均資源的小國，人均能源的小國，人均可耕地、人均GDP的小國、窮國。多種意義上的不平衡，不協(xié)調(diào)相當(dāng)嚴(yán)重。中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”?！白咝滦凸I(yè)化道路”指明了出路和方向?？茖W(xué)發(fā)展觀是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的豐富和具體化，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的幾個協(xié)調(diào)發(fā)展，凝結(jié)著深刻的辯證唯物論的哲學(xué)思想。新型工業(yè)化道路走成功并不容易，它對每一個工程項目都提出了很高的要求，需要處理好科技、投資、效益、資源、環(huán)境、人才……等多方面的因素及其關(guān)系。因此在工程活動的全過程需要有正確的哲學(xué)觀的指導(dǎo)。實際上，每項成功而優(yōu)質(zhì)的工程項目，它的工程師和管理者都在自覺不自覺地運用著唯物論和辯證法?，F(xiàn)在迫切需要的是讓人們更自覺、更系統(tǒng)、更科學(xué)地以正確的哲學(xué)觀指導(dǎo)工程活動。因此，正在全面建設(shè)小康社會的中國存在著對工程哲學(xué)的迫切的客觀需求，存在著研究、發(fā)展和運用工程哲學(xué)的肥沃土壤。這次論壇把工程哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀聯(lián)系起來作主題，也是含意刻深的。
二、工程哲學(xué)有著豐富而深刻的內(nèi)涵
工程活動涉及人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、工程與社會的關(guān)系。工程哲學(xué)必然是一個交叉學(xué)科，主要是工程與哲學(xué)的交叉，它的內(nèi)涵還涉及到廣泛的科學(xué)、技術(shù)及社會科學(xué)的問題。殷瑞院士提出了在一個從自然到社會的長鏈條當(dāng)中工程哲學(xué)研究的六個方面內(nèi)容，它既包括工程的哲學(xué)問題，如工程的定位、工程哲學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系等，又包括工程活動中的哲學(xué)問題。作為一個工程科技工作者，我特別感受到工程實踐中哲學(xué)問題的豐富，它存在于工程活動的全過程。一方面是對待工程項目要有徹底的唯物主義的態(tài)度。從工程的調(diào)研、論證、決策、立項，以至進展和效果的評估，都要真正做到、敢于做到實事求是，從客觀實際出發(fā)。對工程涉及的技術(shù)、基礎(chǔ)、環(huán)境、材料、工藝等要有真切的了解，把體現(xiàn)唯物主義的實際調(diào)查、統(tǒng)計分析、專家論證、試點研究等納入科學(xué)的決策程序；而對工程的質(zhì)量、效益的評估，必須通過一種機制，保證評估和評價的客觀、科學(xué)和求實。另一方面，工程活動中充滿了辯證法，例如要處理好所用技術(shù)的先進性和成熟性的關(guān)系，質(zhì)量和造價及進度的關(guān)系。還有順利和挫折、困難和信心、競爭與協(xié)作、保密與交流等涉及到人的因素。許多事情關(guān)系到對立的統(tǒng)一、量變到質(zhì)變、否定之否定的辨證思考，需運用哲學(xué)的智慧去把握和處理。結(jié)合典型的案例從哲學(xué)的高度進行分析，得到規(guī)律性的認識，也是一個重要研究內(nèi)容。所以工程哲學(xué)的內(nèi)涵是豐富、深刻而且饒有興味的。
三、工程哲學(xué)的研究和普及有著現(xiàn)實而深遠的意義
首先，我國學(xué)者開創(chuàng)先河的工程哲學(xué)研究，與時俱進地保持高水平，不斷深化和創(chuàng)新，使它發(fā)育得更為完善和豐滿，具有重要的理論意義、學(xué)術(shù)意義。
同時，工程哲學(xué)具有很強的實踐性和應(yīng)用價值，它的研究和普及將使我們在建設(shè)中國特色社會主義的工程活動中，少花學(xué)費，少走彎路，提高效率和效益。如徐匡迪院長所說“工程需要有哲學(xué)支撐，工程師需要有哲學(xué)思維”。用唯物主義武裝我們工程師和工程的領(lǐng)導(dǎo)、管理者，有助于避免主觀主義、政績工程、拍腦袋工程、豆腐渣工程；而更多的辯證思維有助于避免片面性、走極端、避免思想僵化等等。所以，對工程科技工作者來說，工程哲學(xué)是思想方法、思想武器，也是可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的精神力量。一名優(yōu)秀的工程師要關(guān)注工程哲學(xué)，學(xué)習(xí)、研究和運用工程哲學(xué)，力求具有較好的哲學(xué)素養(yǎng)。另外我想，工程哲學(xué)不只具有指導(dǎo)工程活動的作用，反過來，人類工程活動及相關(guān)科技的深入發(fā)展也會反過來影響哲學(xué)。從對微觀世界的認識來說，與高能加速器工程密切相關(guān)的粒子物理的研究、基因工程的研究，將會提供有關(guān)世界微觀層次的新概念；從對宏觀世界的認識來說，航天、航宇工程和探測手段的發(fā)展，將會對“漫無邊界”的宇宙空間和“不明始終”的時間，提供新的認識。二十一世紀(jì)將是微觀文明和宏觀文明并行發(fā)展的世紀(jì)，而這些新的文明發(fā)展和認識，也會引發(fā)哲學(xué)家的新思考，引出哲學(xué)的新概念，甚至為哲學(xué)的發(fā)展開拓新的天地。
以上這些粗淺的認識，不當(dāng)之處請各位專家指正。
相信本次論壇會進一步促進工程哲學(xué)的發(fā)展，有助于我們貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀。
予祝論壇取得圓滿成功。
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