當(dāng)前位置：來源：中國科學(xué)報 記者: 黃辛 時間：2013-09-24
“為什么曾領(lǐng)先世界的中國，在童年聰慧之后卻開始變得遲鈍了呢？”近日，中國工程院院士、華東理工大學(xué)校長錢旭紅在接受《中國科學(xué)報》記者專訪時痛心地說。
“我認(rèn)為今天更重要的應(yīng)該是改變思維方式?！卞X旭紅以化學(xué)化工制藥發(fā)展史為例解釋說，煉丹術(shù)被西方煉金術(shù)所吸納，促使后者發(fā)展成化學(xué)。“西文的‘化學(xué)’名稱和發(fā)音極可能來自煉丹原料的古漢語，但即便如此，煉丹術(shù)至多只能算是煉金術(shù)成長過程中的‘奶媽’，其自身無法成長為化學(xué)?！?/P>
錢旭紅認(rèn)為，在古代中國，科學(xué)一直與權(quán)力和急功近利糾纏在一起，是促成該現(xiàn)象的根源所在?！埃ńy(tǒng)治者）為排斥厭惡家長制社會結(jié)構(gòu)的墨家，將其被貶為‘墨守成規(guī)’的形式邏輯、系統(tǒng)實驗統(tǒng)統(tǒng)拋棄。從獨尊一家的思維壟斷，發(fā)展成漫長的全民思維僵化?！?/P>
他告訴記者，不同的抽樣調(diào)查均顯示中華民族有極高的智商，而這樣的先天優(yōu)勢并沒有使中華文明永久地處于領(lǐng)先地位，智商沒有轉(zhuǎn)變成智慧，中國經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變命運的“三次失速”。1800年以前，歐洲貴族以擁有中國的絲綢和陶瓷而感到榮耀；而到了二次大戰(zhàn)之前，羅斯福卻在公開演講中嘲笑中國一錢不值。
“量子思維就是一次激動人心的思維革命，而美國和日本抓住了這個機會，在發(fā)展中拔得頭籌。”在錢旭紅看來，這種思維方式與“道家”衍化出的中國禪修如出一轍。
錢旭紅指出，量子力學(xué)“波粒二象性”有三層內(nèi)涵：“‘光既是波，也是粒子’，這是第一句話；‘光不是波，也不是粒子’，這是第二句話；還有第三句話：光僅僅是光量子?！倍兰覄t講究“見山是山，見水是水”，“見山不是山，見水不是水”，“見山只是山，見水只是水”。
“盡管那個時代的中國沒有任何實質(zhì)的量子力學(xué)科學(xué)實驗基礎(chǔ)，但是已經(jīng)擁有這種思維方式?！卞X旭紅說。
錢旭紅進一步指出，經(jīng)典世界及其思維強調(diào)機械、肯定、精確、定域、因果、被動、計劃；而量子境界及其思維帶來的是差異、可能、不準(zhǔn)、離域、飄忽、互動、變幻。不同的思維方式，將導(dǎo)致完全不同的世界觀，進而對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步產(chǎn)生影響。
錢旭紅特別強調(diào)，在現(xiàn)代教育中，要十分重視思維方式訓(xùn)練，一個掌握了多元思維的人會知道，我們目前不能解釋的某個東西，未來是可能從其他角度給出解釋的。
因此，他明確提出要通過改變思維來改變個人，最后改變中國乃至改變世界的觀點。“我們現(xiàn)在的教育，基本上還是經(jīng)典思維的格式化培養(yǎng)方式。但如果按照量子思維的方法來推行教育，就要在教學(xué)中重點強調(diào)師生的互動啟發(fā)和討論，因為主客間會相互誘導(dǎo)而發(fā)生變化，達到教學(xué)相長?！?/P>
“中國是有著燦爛文明的泱泱大國，然而生活在信息網(wǎng)絡(luò)化下的我們似乎變得越來越不會思考了，習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)資源下的‘拿來’主義?！卞X旭紅呼吁要發(fā)掘中國的“智商紅利”。
“中國人普遍不善思考、不敢思考、不會思考?！卞X旭紅說，“久而久之，我們固守‘人造’或者‘唯一’的規(guī)矩傳統(tǒng)，局限、定式、僵化了思維， 扼殺了‘道法自然’的天性與好奇?！?/P>
錢旭紅認(rèn)為，在知識爆炸性增加和快速流動的今天，面對未來和未知，需要的是自由思維、獨立精神，以超越知識本身的局限?！八季S才是力量！”我們需要根據(jù)每個人的特點，為其提供多樣思維傳授和訓(xùn)練的個性化“菜單”。為防止思維僵化，需要針對一個論點或議題，提供至少三種以上主流和非主流觀點的教材、教案。
“獨立精神就是科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合。”錢旭紅指出，科學(xué)知識不等于科學(xué)精神，人文知識也不等于人文精神?？茖W(xué)精神的第一要義是質(zhì)疑，人文精神的第一要義是關(guān)愛。
他特別強調(diào)真正意義上的思維革命?！爸挥羞壿嬎季S和形象思維有機結(jié)合，才能使人思維自由，才能激活我們隱性的文明基因，才能履行好自己的使命，承擔(dān)起社會發(fā)展的重任?！?/P>
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