當(dāng)前位置：來源：人民日報 記者：吳艷麗 時間：2014-06-22
既不是閑置廢棄，也不是異地重建，有著80年歷史的南京博物院，8年來以深挖地下空間、抬升主大殿、整合新舊館功能的方式，迎來了新生——溫潤內(nèi)斂的新館外表與恢宏莊嚴(yán)的仿遼式主大殿相映成趣，通暢的流線設(shè)計與合理的展陳空間相得益彰，“六館一院”的格局成為中山路上、紫金山下一道亮麗的文化風(fēng)景——“現(xiàn)在雙休日每天都有一萬人以上參觀，最多達到了兩萬人，而此前一年的參觀人數(shù)也不過四十萬”，南京博物院院長龔良感慨。這種新舊整合以讓老館在新時代重?zé)ɑ盍Φ淖龇?，對現(xiàn)在“流行”的博物館大拆大建的行為提出了有力質(zhì)疑，由此一批建筑界及博物館界人士匯聚于此，展開了關(guān)于“博物館建筑的可持續(xù)化發(fā)展”主題的研討。
隨著城市化進程的加快，近十年來，我國掀起了博物館建設(shè)熱潮，大大小小的公立、私立博物館一時如雨后春筍，破土而出。據(jù)國家文物局統(tǒng)計，至2013年底，國內(nèi)博物館的數(shù)量已逾4000座。在擔(dān)任南京博物院二期改擴建工程的第二項目負(fù)責(zé)人王大鵬看來，這一熱潮剛剛開始，“十二五規(guī)劃明確提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，相信博物館等文化建筑勢必會迎來新一輪的建設(shè)高潮?！?/p>
蓬勃發(fā)展的態(tài)勢之下，隱憂暗涌。多位建筑界和博物館界的學(xué)者表示，文脈缺失、大而不當(dāng)是國內(nèi)當(dāng)下博物館建筑的真實寫照，也是最為人詬病之處，這必將對博物館后續(xù)運行帶來影響和限制。
在龔良眼里，博物館建筑的最痛處是文化定位缺失或者不恰當(dāng)，“中國的博物館前一陣學(xué)的都是西方的所謂的大博物館，主要是著眼于世界文明的藝術(shù)博物館，而我們中國的博物館多關(guān)注本土，從性質(zhì)上應(yīng)該多是歷史博物館，更側(cè)重反映地方的歷史文化?！蔽幕ㄎ坏娜笔?，更讓多數(shù)博物館往往成了“炫酷”的地標(biāo)建筑?！白鳛槌鞘形幕洃浐驮V說歷史的重要文化生態(tài)空間，博物館地標(biāo)化無可厚非。但錯誤在于相關(guān)機構(gòu)對‘地標(biāo)’認(rèn)識的偏差——地標(biāo)不一定是宏大的，也不是一味強調(diào)視覺沖擊力的，重要的是文化的‘在地性’，這與博物館的選址和文化脈絡(luò)相關(guān)?！睋?dān)任南京博物院二期改擴建工程的主創(chuàng)建筑師及項目負(fù)責(zé)人的程泰寧院士進一步說明。如果說文脈缺失造成了博物館貧血，那么大而不當(dāng)則讓博物館營養(yǎng)不良。程泰寧認(rèn)為：“博物館的空間尺度也是一種人的尺度，博物館展陳空間的設(shè)計需要與藏品的類型、尺寸以及人的感受力相結(jié)合，而當(dāng)下很多博物館的展陳空間設(shè)計與藏品結(jié)合得不好，地方性的博物館更是空間無量，藏品無幾?！?/p>
產(chǎn)生上述問題的原因有多重，根源在于許多地方是先有館、后征集藏品，以及博物館研究力量弱、建筑設(shè)計規(guī)范滯后和設(shè)計環(huán)節(jié)脫離等。與會人士一致表示，收藏和學(xué)術(shù)研究是博物館發(fā)展的重要支撐，但目前國內(nèi)多數(shù)博物館的研究隊伍和對藏品歸納整理都遠遠跟不上，這就很容易導(dǎo)致博物館功能弱化，擱置廢棄或地標(biāo)化便成了理所當(dāng)然的結(jié)果。王大鵬根據(jù)實踐操作經(jīng)驗指出：“目前的《博物館建筑設(shè)計規(guī)范》是上世紀(jì)90年代初編制的，與現(xiàn)在的博物館規(guī)模及發(fā)展形勢極其脫節(jié)，這給設(shè)計、審報、驗收以及使用等各方面都造成了很大障礙，而現(xiàn)在的設(shè)計界正頻頻遭遇這種問題?！饼徚紕t從博物館建設(shè)的整體過程中看出問題：“博物館不僅僅是一座房子，建造前期它需要甲方、設(shè)計者、建設(shè)者和使用者多方面的溝通合作，否則在使用過程中將會產(chǎn)生很多問題，但這一問題在今天并未得到普遍重視?！编笥诖耍椖看植?、空間和材料浪費、資金緊張等系列問題隨之而生，長此以往，博物館建設(shè)和使用將陷入惡性循環(huán)之中。
時代的車輪滾滾向前，博物館也將隨之承擔(dān)起新的角色和功能。面對未來，功能多元化、集群化效應(yīng)、開放性與互動性增強、社會力量的參與等勢必會成為博物館發(fā)展的重要趨勢。如今年國際博物館日的主題“博物館藏品構(gòu)建起溝通的橋梁”，博物館建筑也要實現(xiàn)在文化上與觀眾建立起情感關(guān)聯(lián)。對于博物館的外觀和功能，程泰寧指出：“博物館的文化性要通過地域選址和外觀設(shè)計來呈現(xiàn)，而內(nèi)部功能要實現(xiàn)展示、教育和服務(wù)的一體化，實現(xiàn)有機更新。這要求博物館的空間尺度、流線設(shè)計要依托于藏品研究和人的心理情感?！彼麖娬{(diào)：“氛圍與意境結(jié)合對博物館也很重要，要通過內(nèi)部細(xì)節(jié)變化、光線和空間設(shè)計，使不同的館有不同的氛圍。例如，我在四川建川博物館不屈戰(zhàn)俘館的設(shè)計中，通過光線和空間的設(shè)計給人以扭曲的感覺，使觀眾在壓抑的氛圍中理解戰(zhàn)俘所不為常人理解的處境與遭遇，從新的角度認(rèn)識戰(zhàn)俘——無論是死于戰(zhàn)場，還是被俘后死去，為民族獨立而死去的軍人，都無愧于英烈之名?！碧旖虿┪镳^總工程師張曉明則從博物館的展陳研究和后期管理成本上給予建議：“博物館在建造前要做好兩個先行：展陳框架方式先行和運營模式先行，以做好流線、受眾、管理等具體因素的考量?！蹦暇┐髮W(xué)建筑學(xué)院副院長趙辰則從使用的宏觀方面指出：“讓一個歷史性的建筑和歷史地段煥發(fā)新生，最精彩的是能夠市民化，能夠把公共場所容納進來或者留一部分空間給普通民眾做藝術(shù)活動。”
當(dāng)下，博物館建設(shè)步履匆匆，為更加鏗鏘有力地前進，無論是設(shè)計方、建設(shè)方、決策方還是使用方，都應(yīng)該適時地駐足、回望。以可持續(xù)化發(fā)展的眼光和方式來建設(shè)博物館，建筑的生命力才能更為綿長，文化也才能得到恒久的體現(xiàn)與延續(xù)。
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