“我畢生追求的就是要讓全社會(huì)有良好的、與自然相和諧的人居環(huán)境,讓人們棲居在詩(shī)情畫(huà)意般的大地上?!币咽请q笾甑膮橇肩O,這位新中國(guó)建筑教育事業(yè)的開(kāi)拓者,建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人,聯(lián)合國(guó)世界人居獎(jiǎng)、陳嘉庚科學(xué)獎(jiǎng)的獲得者這樣說(shuō)。
當(dāng)他端坐在清華大學(xué)建筑學(xué)院資料室,娓娓道出自己的人生經(jīng)歷時(shí),一個(gè)親歷戰(zhàn)火,目睹炮彈摧殘家園,從此誓要投身戰(zhàn)后重建,最終得償夙愿的建筑大師的輪廓,被勾勒得無(wú)比清晰。
“我剛剛參加完大學(xué)的考試,敵人的飛機(jī)就來(lái)轟炸了,當(dāng)時(shí)大半個(gè)城市都是大火,成了廢墟。夜晚時(shí),連狗的叫聲都像是在哭?!眳橇肩O提及親眼目睹家園被毀的經(jīng)歷,低沉的聲音中透出絲絲凄苦。
戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了城市,卻沒(méi)有摧毀吳良鏞求學(xué)的心。一次偶然的機(jī)會(huì),他在微縮膠片上看到一些西方建筑雜志,其中提到戰(zhàn)后恢復(fù)、戰(zhàn)后重建?!熬褪沁@個(gè)時(shí)候,我才恍然大悟:戰(zhàn)爭(zhēng)遲早是要過(guò)去的,才知道有重建這個(gè)概念?!眳橇肩O說(shuō)。
從此,他毅然從研究中國(guó)古代建筑轉(zhuǎn)為研究城市建設(shè),“我們那時(shí)候的學(xué)術(shù)研究,都是與科學(xué)救國(guó)、技術(shù)報(bào)國(guó)聯(lián)系起來(lái)的?!眳橇肩O說(shuō)。
對(duì)戰(zhàn)后重建的憧憬,讓吳良鏞充滿(mǎn)了斗志與熱情。從此,他孜孜不倦地鉆研城市建設(shè),只要是做對(duì)戰(zhàn)后城市建設(shè)有用的事,吳良鏞都不遺余力。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,1945年,吳良鏞受梁思成之約共赴清華大學(xué)協(xié)助籌辦建筑系,從此開(kāi)始了一生為之奮斗的建筑教育事業(yè)。
他曾在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章呼吁重視建筑教育,建議“更有效地更多地培養(yǎng)基本建設(shè)的生力軍”。他創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)園林專(zhuān)業(yè)。在清華大學(xué)招收了我國(guó)第一批 園林規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。他提出建筑教育、科研、實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)思想,創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院。他還是我國(guó)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的第一批研究生導(dǎo)師,培養(yǎng)出我國(guó)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的第一位博士學(xué)位獲得者。
他所致力于探索開(kāi)辟的具有中國(guó)特色的建筑教學(xué)道路,在國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了重要影響?!秮喼藿ㄖ煛芬粫?shū)稱(chēng)譽(yù)吳良鏞為“人民建筑師”;美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)稱(chēng)他為“新中國(guó)建筑與城市規(guī)劃的先行者和杰出的建筑教育家”。
雖然畢生都留在清華大學(xué)做建筑教育工作,吳良鏞始終也沒(méi)有忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中人們流離失所的慘境,他堅(jiān)信城市規(guī)劃和建筑學(xué)是致用之學(xué)。
他積極參與天安門(mén)廣場(chǎng)改建工作、唐山地震改建規(guī)劃,參與了北京、北海、三亞、張家港、深圳、無(wú)錫、蘇州等城市的規(guī)劃設(shè)計(jì),主持了山東曲阜孔子研究院和中央美術(shù)學(xué)院校園的設(shè)計(jì)……
他對(duì)北京破舊危房菊兒胡同的改造更是獲得了國(guó)內(nèi)外建筑學(xué)界的認(rèn)同,一位英國(guó)知名建筑評(píng)論家對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō):“菊兒胡同的改造對(duì)亞洲發(fā)展中國(guó)家的危改都具有指導(dǎo)作用?!?BR> 解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,這正是吳良鏞做建筑項(xiàng)目的目的所在。吳良鏞在美國(guó)匡溪藝術(shù)學(xué)院的導(dǎo)師伊利爾·沙里寧這樣評(píng)價(jià)他:“在他的工作中灌注了一種可以稱(chēng)之 為中國(guó)現(xiàn)代性的精神。這種精神不僅來(lái)自于一般的人類(lèi)文化發(fā)展,而且來(lái)自于中國(guó)實(shí)際生活的發(fā)展,一種新與舊的結(jié)合,基于中國(guó)自身的堅(jiān)定不移的精神?!?BR> “讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,拜萬(wàn)人師,謀萬(wàn)家居”。這是對(duì)吳良鏞人生的真實(shí)寫(xiě)照。