當(dāng)前位置：來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 記者：胡其峰 時(shí)間：2013-09-02
編者按
8月22日，在中國(guó)科協(xié)和北京市政府共同舉辦的“弘揚(yáng)科學(xué)道德，踐行‘三個(gè)倡導(dǎo)’，奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”巡回報(bào)告會(huì)北京場(chǎng)活動(dòng)日上，錢(qián)永剛、周建平、王隴德三位專(zhuān)家圍繞“錢(qián)學(xué)森獻(xiàn)身中國(guó)航天事業(yè)的科學(xué)報(bào)國(guó)精神”“我國(guó)‘載人航天工程’團(tuán)隊(duì)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的輝煌歷程”“我國(guó)‘疾病防控’團(tuán)隊(duì)在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域勇于探索、造福人類(lèi)的事跡”等主題，作了精彩演講。
報(bào)告會(huì)是中國(guó)科協(xié)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容之一，下半年還將在全國(guó)中心城市進(jìn)行巡回舉辦，以加強(qiáng)科技工作者隊(duì)伍社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)大科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)工作成效，感召?gòu)V大科技工作者和青年學(xué)子積極投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。本報(bào)記者采訪(fǎng)了三位專(zhuān)家并整理編發(fā)演講內(nèi)容。
錢(qián)永剛（錢(qián)學(xué)森同志長(zhǎng)子，高級(jí)工程師，上海交大兼職教授）：
錢(qián)學(xué)森一生的五次選擇
錢(qián)學(xué)森人生的第一次選擇是在報(bào)考大學(xué)時(shí)作的。他就讀中學(xué)的數(shù)學(xué)老師希望錢(qián)學(xué)森將來(lái)成為一名數(shù)學(xué)家，叫他報(bào)考大學(xué)的數(shù)學(xué)系；而國(guó)文老師認(rèn)為錢(qián)學(xué)森的文章做得很好，希望他去報(bào)考中文系，將來(lái)去當(dāng)作家；錢(qián)學(xué)森的母親希望錢(qián)學(xué)森學(xué)教育，子承父業(yè)；還有一些其他的老師認(rèn)為錢(qián)學(xué)森藝術(shù)上有天賦，建議他去學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)作曲。而這時(shí)的錢(qián)學(xué)森自有他自己的主意，他要學(xué)鐵道工程，給中國(guó)造鐵路。錢(qián)學(xué)森報(bào)考了交通大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院，學(xué)的是鐵道機(jī)械工程專(zhuān)業(yè)，當(dāng)時(shí)叫鐵道門(mén)。
1932年1月28日，日本侵略者侵略上海。在校園里目睹著天空飛過(guò)的日本飛機(jī)，錢(qián)學(xué)森作出了人生的第二次選擇：鐵道機(jī)械工程現(xiàn)在對(duì)國(guó)家用處不大，要改學(xué)航空工程，將來(lái)造出能打下日本飛機(jī)的飛機(jī)。為此，他用業(yè)余的時(shí)間把校區(qū)圖書(shū)館里所有的航空方面的書(shū)都讀完了。錢(qián)學(xué)森從交大畢業(yè)后投考國(guó)家第二屆“庚款留學(xué)”公費(fèi)生，報(bào)的就是航空工程專(zhuān)業(yè)，當(dāng)時(shí)叫航空門(mén)，就是飛機(jī)設(shè)計(jì)。他以報(bào)考當(dāng)年“庚款留學(xué)”公費(fèi)生航空專(zhuān)業(yè)第一名的成績(jī)被錄取了，從此開(kāi)始了錢(qián)學(xué)森涉足航空這個(gè)領(lǐng)域的征程。
在學(xué)習(xí)航空工程的過(guò)程中，他感到航空工程的依據(jù)基本上是經(jīng)驗(yàn)，很少有理論指導(dǎo)。如果能掌握航空理論，并以此來(lái)指導(dǎo)航空工程，一定可以取得事半功倍的效果。主意一定，錢(qián)學(xué)森作出了人生第三次選擇：從做一名航空工程師，轉(zhuǎn)為從事航空理論方面的研究。他把自己的想法告訴了父親，同時(shí)向當(dāng)時(shí)航空理論研究的最高學(xué)府加州理工學(xué)院提出申請(qǐng)，并且只身一人來(lái)到了加州理工學(xué)院，敲開(kāi)了后來(lái)他的導(dǎo)師馮•卡門(mén)教授辦公室的門(mén)。經(jīng)過(guò)了一番口試，馮•卡門(mén)教授非常滿(mǎn)意這個(gè)年輕人，錄取了他。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，錢(qián)學(xué)森很快就成為航空理論方面一位杰出的科學(xué)家。
上世紀(jì)50年代，隨著中華人民共和國(guó)成立，錢(qián)學(xué)森歷盡艱險(xiǎn)回國(guó)了。國(guó)家的需要使得他作出了人生的第四次選擇：從學(xué)術(shù)理論研究轉(zhuǎn)向大型科研工程建設(shè)。錢(qián)學(xué)森晚年曾經(jīng)跟他的秘書(shū)說(shuō)：我實(shí)際上比較擅長(zhǎng)做學(xué)術(shù)理論研究，工程上的事不是很懂，但是國(guó)家需要叫我干，我當(dāng)時(shí)也是天不怕地不怕，沒(méi)有想那么多就答應(yīng)了。做起來(lái)以后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)做這個(gè)事困難這么多，需要付出那么大的精力，而且國(guó)家受?chē)?guó)力所限只給這么一點(diǎn)錢(qián)，所以壓力非常大。但是錢(qián)學(xué)森既然以國(guó)家的需要作為自己工作的選擇，就義無(wú)反顧地把畢生的精力貢獻(xiàn)給了中國(guó)航天事業(yè)。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，中國(guó)躋身世界航天大國(guó)之列，彈（導(dǎo)彈）、箭（火箭）、星（人造衛(wèi)星）、船（飛船）、器（航天飛行器）全面發(fā)展。錢(qián)學(xué)森出色地完成了國(guó)家賦予他的任務(wù)。
1982年，從行政領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)的錢(qián)學(xué)森已70歲了，為國(guó)家作出了這么大貢獻(xiàn)，他完全可以休息了，寫(xiě)寫(xiě)回憶錄，作作報(bào)告……但是錢(qián)學(xué)森又作出了他人生的第五次選擇：再次回到學(xué)術(shù)理論研究當(dāng)中。此時(shí)的國(guó)家剛剛從“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)向“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，全國(guó)上下都憋著一股勁，要把被文革耽誤的時(shí)間奪回來(lái)。錢(qián)學(xué)森認(rèn)為，自己沒(méi)有任何理由置身事外。他以獨(dú)到的研究角度，從70歲到85歲，在系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)等諸多領(lǐng)域提出了一系列新觀(guān)點(diǎn)、新思想、新理論。
我們稱(chēng)呼一位科學(xué)家，一般都會(huì)在名字前加一個(gè)“頭銜”，例如物理學(xué)家×××、生物學(xué)家×××等，但我們很難給錢(qián)學(xué)森加“頭銜”，因?yàn)樗娅C的領(lǐng)域太多，而且在每個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)人深省的見(jiàn)解。
錢(qián)學(xué)森雖然不是醫(yī)務(wù)工作者，但錢(qián)老在吳階平面前把今天的醫(yī)學(xué)概括為“四個(gè)醫(yī)學(xué)”理論，即治病的第一醫(yī)學(xué)，防病的第二醫(yī)學(xué)，補(bǔ)殘缺的第三醫(yī)學(xué)以及提高人體功能的第四醫(yī)學(xué)。他概括出這“四個(gè)醫(yī)學(xué)”的觀(guān)點(diǎn)，讓我國(guó)醫(yī)學(xué)大權(quán)威吳階平院士聽(tīng)后贊嘆不已，他說(shuō)，我行醫(yī)幾十年都概括不出來(lái)這個(gè)結(jié)論。
錢(qián)學(xué)森雖然不是軍事理論家，但是他關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)于未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，對(duì)于未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的影響，對(duì)于未來(lái)軍隊(duì)編制的影響，以至于對(duì)解放軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)演變的影響的論述，被大段引用。
錢(qián)學(xué)森雖然不是生態(tài)建設(shè)專(zhuān)家，但是他對(duì)沙產(chǎn)業(yè)草產(chǎn)業(yè)的論述，讓世界知名的防沙治沙專(zhuān)家、幾十年來(lái)堅(jiān)持在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)搞防沙治沙的日本人遠(yuǎn)山正瑛先生深深折服。主持我國(guó)沙產(chǎn)業(yè)工作的甘肅省原副省長(zhǎng)、中國(guó)科協(xié)原副主席劉恕同志，邀請(qǐng)遠(yuǎn)山正瑛先生到甘肅省張掖地區(qū)去考察，參觀(guān)張掖地區(qū)按照錢(qián)老沙產(chǎn)業(yè)的理論治理沙漠、防沙治沙的成果。遠(yuǎn)山正瑛參觀(guān)完以后，向陪同他參觀(guān)的劉恕副主席恭恭敬敬地鞠了三個(gè)九十度的躬，說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)你們的方法、思路比我高明得多?！?/P>
錢(qián)學(xué)森雖然不是哲學(xué)家，但是他對(duì)馬克思主義哲學(xué)的論述，讓馬克思主義哲學(xué)權(quán)威、北京大學(xué)哲學(xué)系的黃楠森教授在一次講話(huà)中提出，是到了我們國(guó)家從事馬克思主義哲學(xué)研究的所有人認(rèn)真聽(tīng)取錢(qián)老見(jiàn)解的時(shí)候了。
錢(qián)學(xué)森雖然不是社會(huì)科學(xué)家，但是我們社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的許多名詞，像“政治文明”這個(gè)詞的版權(quán)就屬于錢(qián)學(xué)森。大概是在上個(gè)世紀(jì)八十年代末九十年代初，錢(qián)學(xué)森應(yīng)《求是》雜志之邀，寫(xiě)了一篇文章，第一次使用了“政治文明”這個(gè)詞。
錢(qián)學(xué)森雖然不是建筑學(xué)家，更談不上建筑大師，但是錢(qián)學(xué)森提出了山水城市的構(gòu)想，現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士參與探索的一種理論，正在成為許多城市規(guī)劃建設(shè)的一種依據(jù)。
錢(qián)學(xué)森雖然不是教育家，但是他的大成智慧教育思想吸引著不少教育界的從業(yè)者，作為尋找“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”答案的重要參考。
2011年，中國(guó)科協(xié)與中國(guó)郵票總公司發(fā)行“中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家郵票”。一套四枚，其中有錢(qián)學(xué)森。要求一定要在錢(qián)學(xué)森的郵票上加“頭銜”。我與郵票設(shè)計(jì)人員討論，費(fèi)了大勁，才把錢(qián)學(xué)森的“頭銜”定了下來(lái)：應(yīng)用力學(xué)、航天與系統(tǒng)工程學(xué)家。說(shuō)實(shí)話(huà)，我還是不太滿(mǎn)意。錢(qián)學(xué)森去世時(shí)，新華社發(fā)消息時(shí)，避開(kāi)了這個(gè)不好解決的問(wèn)題，用的是“享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家”，算是解決了這個(gè)問(wèn)題。
今天，錢(qián)學(xué)森已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他這一生所展現(xiàn)的老一輩科學(xué)家的精神風(fēng)范將永存。我們要從老一輩革命家、科學(xué)家手中，接過(guò)歷史的接力棒，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興繼續(xù)奮勇前進(jìn)。
周建平（中國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師，研究員）：
在奮斗中展現(xiàn)中國(guó)力量
回首我國(guó)載人航天工程走過(guò)的不平凡歷程，我深切地感受到，實(shí)施我國(guó)載人航天工程的過(guò)程，就是具體踐行中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程。
載人航天是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的科技活動(dòng)，稍有不慎，后果將不堪設(shè)想。我們的航天工作者始終牢記“成功是差一點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功”這個(gè)道理，以追求完美、追求卓越、追求極致的工作標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)，有效控制風(fēng)險(xiǎn)，努力把殘余風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度，確保萬(wàn)無(wú)一失。在神舟八號(hào)、九號(hào)任務(wù)中，各飛控試驗(yàn)隊(duì)就準(zhǔn)備了200余份飛控技術(shù)文件，進(jìn)行了各類(lèi)正常、應(yīng)急、故障過(guò)程演練50余次，制定了600余個(gè)故障模式與對(duì)策。為了在太空中的一次手控對(duì)接操作，參加航天任務(wù)的航天員在地面就進(jìn)行了1500多次訓(xùn)練，練到了爐火純青的地步。
我們始終把質(zhì)量作為工程的生命，始終堅(jiān)持“質(zhì)量第一、安全至上”的原則，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)形成了“雙五條歸零標(biāo)準(zhǔn)”“雙想”“四查”“五不操作”“源頭控制”等質(zhì)量管理措施和質(zhì)量文化。我們也牢牢樹(shù)立了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是能力，揭露問(wèn)題是黨性，正視問(wèn)題是素質(zhì)，解決問(wèn)題是政績(jī)”的觀(guān)念。在我們的研制過(guò)程中，在我們20年的歷程中，我們的會(huì)議從來(lái)不是在講成績(jī)，都是講我們的事情有什么地方?jīng)]有做好，我們?cè)趺礃硬拍馨咽虑樽龅酶靡恍?/P>
偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，而精神往往能夠激發(fā)出驚人的創(chuàng)造力。錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、朱光亞、王淦昌等老一輩科學(xué)家，為我們留下了“兩彈一星”精神這一寶貴財(cái)富。在他們崇高精神境界的激勵(lì)感召下，廣大航天工作者始終牢記黨和人民的重托，滿(mǎn)懷為國(guó)爭(zhēng)光的雄心壯志，鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。我感到，“兩彈一星”精神和“載人航天”精神，就是中國(guó)精神在科技領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是我們科技工作者應(yīng)該倍加珍惜、始終堅(jiān)守的精神家園。
搞科技工程，必須要有實(shí)事求是、敢于承擔(dān)的科學(xué)態(tài)度。按照原定計(jì)劃，神舟九號(hào)飛行任務(wù)是不載人的，而且這個(gè)計(jì)劃已經(jīng)經(jīng)過(guò)了中央批準(zhǔn)。2011年底，通過(guò)對(duì)神舟八號(hào)任務(wù)完成情況和研制工作進(jìn)行的全面技術(shù)評(píng)估，我們認(rèn)為神舟九號(hào)任務(wù)具備了實(shí)施載人交會(huì)對(duì)接飛行的條件。但是，載人和不載人面臨的風(fēng)險(xiǎn)和壓力大不一樣，要不要報(bào)請(qǐng)中央更改原定計(jì)劃？我再三考慮，與研制隊(duì)伍反復(fù)研究，本著對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)載人航天工程長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，向工程領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了我們的判斷和意見(jiàn)。事實(shí)證明，神舟九號(hào)飛行任務(wù)取得了圓滿(mǎn)成功，不但使我國(guó)提前突破和掌握了載人交會(huì)對(duì)接技術(shù)，而且在幾乎沒(méi)有增加經(jīng)費(fèi)的前提下，多了一次寶貴的載人飛行機(jī)會(huì)，使我們可以利用神舟十號(hào)任務(wù)為后續(xù)發(fā)展做更多的技術(shù)試驗(yàn)。
我參加載人航天科技團(tuán)隊(duì)已經(jīng)15年了，在工作中親身感受到了眾多載人航天人夙興夜寐、全力以赴的忘我工作精神。許多已經(jīng)兩鬢斑白的老同志、老院士，仍然不輟耕耘戰(zhàn)斗在工作一線(xiàn)；許多風(fēng)華正茂的青年英才，長(zhǎng)期堅(jiān)守在戈壁沙漠，奮戰(zhàn)在浩瀚大洋；許多同志家中困難不能顧及，父母床前不能盡孝，親人生病不能照顧。尤其是中年的同志，有些還是女同志，30—40歲的年齡，孩子幾歲、十幾歲，他們放棄了家里的一切，包括孩子的教育，日夜為航天研制工作貢獻(xiàn)自己的力量。我們的工人師傅，寧愿受到處罰，也毫不猶豫地及時(shí)報(bào)告自己操作中的失誤，而不是把錯(cuò)誤偷偷地堵上……
“大廈之成，非一木之材；大海之潤(rùn)，非一流之歸。”像載人航天這樣龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及眾多高新技術(shù)領(lǐng)域。工程的研制建設(shè)工作，直接承擔(dān)研制的科研院所就有100多個(gè)，協(xié)作單位3000多個(gè)，十幾萬(wàn)科技大軍。所有參加工程研制建設(shè)的單位和同志們，發(fā)揚(yáng)大力協(xié)同的優(yōu)良傳統(tǒng)，有問(wèn)題共同研究，有困難共同克服，有余量共同掌握，有風(fēng)險(xiǎn)共同承擔(dān)，形成了“一切為載人，全力保成功”的強(qiáng)大合力。每一次飛行任務(wù)的圓滿(mǎn)成功，都是全國(guó)大協(xié)作的結(jié)果，是社會(huì)主義集中力量辦大事政治優(yōu)勢(shì)的具體體現(xiàn)，離不開(kāi)各級(jí)地方黨委、政府、各行各業(yè)和全國(guó)人民的大力支持。正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通的中國(guó)人，凝聚起無(wú)比強(qiáng)大的中國(guó)力量，鑄就了神舟飛天中國(guó)夢(mèng)的輝煌！
王隴德（中華預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)工程院院士）：
人應(yīng)該怎樣工作和生活
疾病防控和健康促進(jìn)工作是一項(xiàng)十分重要的民生工程。要做好這項(xiàng)工作，就必須遵循事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，必須從研究和探求當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)卮嬖诘闹饕獑?wèn)題出發(fā)，找出影響事物發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，并關(guān)注主要矛盾和矛盾的主要方面受社會(huì)和環(huán)境因素的影響而發(fā)生的轉(zhuǎn)化情況，制定與時(shí)俱進(jìn)的策略與措施，并認(rèn)真付諸實(shí)施。
在這些工作中，自己也有一些體會(huì)，愿意與大家交流。一般來(lái)說(shuō)，在事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人可以起到一定的作用。但如果沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想，不能處理好個(gè)人的理想與事業(yè)的發(fā)展，不能把握好個(gè)人的努力與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，不但個(gè)人的才智難以有效發(fā)揮，而且個(gè)人的健康發(fā)展也難以實(shí)現(xiàn)，甚至可能導(dǎo)致怨天尤人、一蹶不振的后果。我經(jīng)常聽(tīng)到一些人贊賞拿破侖的“名言”——“不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵?！蔽以?tīng)科協(xié)主席韓啟德談到，在北大學(xué)生討論理想的會(huì)議上，一位同學(xué)振振有詞地說(shuō)“我就是沖著諾貝爾獎(jiǎng)來(lái)的！”一個(gè)人有遠(yuǎn)大的理想，無(wú)可非議，但像以上這種拋開(kāi)整體事業(yè)、單純追求個(gè)人成名成家的思想，實(shí)不可取。
一方面，個(gè)人的勤奮、努力是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這種勤奮和努力必須用在“盡心、盡力”地做好日常工作上。我特別強(qiáng)調(diào)“盡心工作”，工作中要“知不足”，學(xué)習(xí)上要“不知足”。只有用心去思考，工作業(yè)績(jī)才會(huì)大不相同。一個(gè)只有2000多萬(wàn)人的猶太民族出了160多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而一個(gè)13億人口的中國(guó)除莫言以外，僅出了11位華人獲獎(jiǎng)?wù)?。差別在哪里？應(yīng)該說(shuō)，根本原因在于從小培養(yǎng)“用心”的習(xí)慣。猶太媽媽問(wèn)放學(xué)的孩子“你今天在學(xué)校里提了什么好問(wèn)題？”而中國(guó)媽媽問(wèn)的是“你今天在學(xué)校里學(xué)了什么新知識(shí)？”應(yīng)該說(shuō)，提出好問(wèn)題是創(chuàng)新的第一步，是引領(lǐng)探索研究走向正確終點(diǎn)的基礎(chǔ)。
另外一方面的體會(huì)，是如何看待“成功”。一部分人非?？粗爻擅杉业乃^“顯赫的成功”。其實(shí)這種“成功”是受到許多客觀(guān)因素影響的，不是完全由個(gè)人的努力所決定。譬如個(gè)人有沒(méi)有某些方面的“天賦”，特別是在文藝和體育方面。我覺(jué)得一個(gè)人是否“成功”，主要的判定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是，我這一生是否為我的本職工作盡了心、盡了力。只要做到了這一點(diǎn)，就不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤?，一生就?huì)充滿(mǎn)幸福感。有人對(duì)“幸?！毕逻^(guò)定義，即幸福不是得到的多，而是計(jì)較的少。我覺(jué)得這個(gè)定義總結(jié)得非常好。一個(gè)人在名譽(yù)、地位、待遇等方面應(yīng)該做到“知足”，否則就會(huì)“自尋煩惱”“自毀前程”。清華大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧教授在2013屆清華研究生畢業(yè)典禮上送給學(xué)子們的箴言是，“在人的一生中，比取得成功更為重要的是贏(yíng)得尊重。而贏(yíng)得尊重的關(guān)鍵，在于堅(jiān)守良知”?？梢?jiàn)把握好良知的底線(xiàn)比任何成功更重要！
第三個(gè)體會(huì)是人的一生應(yīng)該怎樣去生活？我們?cè)谛麄饕恍┫冗M(jìn)模范人物的事跡時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)他們是如何廢寢忘食忘我地工作。我覺(jué)得這種宣傳引導(dǎo)有失偏頗。這種宣傳是在造一個(gè)“神”，而不是一個(gè)人！
應(yīng)該說(shuō)，人的一生是豐富多彩的，而且一個(gè)人自己也不是孤立的人。一個(gè)人有父母、配偶、子女、同事、朋友等。一個(gè)人不能僅為自己負(fù)責(zé)任，還應(yīng)該為自己的親友和社會(huì)負(fù)責(zé)。從一定意義上說(shuō)，對(duì)他人的責(zé)任要遠(yuǎn)大于對(duì)自身的責(zé)任。而且，在盡這些責(zé)任的同時(shí)，也是對(duì)自身情操的陶冶。真理再往前多跨一步就成了謬誤。一個(gè)“不食人間煙火”的人，是不可能起到榜樣的作用的。另外，從科學(xué)用腦的角度上來(lái)說(shuō)，也不能整天撲在工作上，不參與其他任何健康的文體活動(dòng)。大腦在高度興奮一段時(shí)間后，相應(yīng)位置的皮層會(huì)處于抑制狀態(tài)，此時(shí)應(yīng)更換活動(dòng)種類(lèi)，讓大腦的興奮灶轉(zhuǎn)移，原工作區(qū)得到休息。這是提高大腦工作效率的重要措施。清華大學(xué)早在上世紀(jì)50年代，就提出了“8－1＞8”的理論。其內(nèi)涵是，如果每天拿出1小時(shí)去作體育鍛煉，那么工作效果遠(yuǎn)大于8小時(shí)全用于工作。在上世紀(jì)末，曾在北京大學(xué)任職十年、其中擔(dān)任了6年黨委書(shū)記的任彥申同志，寫(xiě)了《從清華園到未名湖》一書(shū)，總結(jié)了他作為中國(guó)著名高校主要領(lǐng)導(dǎo)同志，對(duì)做好領(lǐng)導(dǎo)工作的體會(huì)。其中許多都是他的一生感悟，充滿(mǎn)著唯物辯證法的哲學(xué)思想，非常值得做管理工作的同志一讀。他在該書(shū)中總結(jié)：“一個(gè)受人擁戴的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)有聲有色地工作，有滋有味地生活，有情有義地交往?！睉?yīng)該說(shuō)總結(jié)得十分精辟。我想根據(jù)自身的體會(huì)，對(duì)這三句話(huà)略作修改：“應(yīng)當(dāng)盡心盡力地工作，真情真意地交往，有勞有逸地生活”。
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